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至于庄丁们，则由五寨堡的军户们还有一些外地民堡的民户们招募充任，这些民户们除了有一些是附近民堡的在编民外，还有一些是各地的流民。
听到五寨堡的消息后，很多人从远远的地方赶来应募，希望能得到一口饭吃，最远的更是从太原等地赶来。各地赶来的流民达到三千之多。把一个小小的五寨堡挤得满满的。
流民问题，早在大明初就存在，到了明朝中期时，流民已经是一个严重的问题。特别是万历时期，流民数量更是十分惊人，就连京师的附近，都盘踞着大量流民。
五寨堡严重缺乏人口，对这些流民，黄来福当然表示欢迎，不过有一个铁律，就是这些流民必须编入五寨堡的军户户籍，否则就不会雇佣他们。
而且在待遇方面，黄来福实行严格的等级制，军户和民户待遇不同，新编入军户户籍的丁口也和老军户们待遇不同。黄来福一向认为，公正的赏罚措施，不同的待遇等级，是激发人们劳动积极性的一个良好有效措施。这样的结果是，原来的五寨堡人自发形成了一个严密的整体，每一个后来者，想要在五寨堡内生存发展，都必须融入到这个整体来。
最后的结果是，原先五寨堡内有劳动能力的军户们基本上都编入了庄丁，就连妇女和老人们也有自己的活儿干，他们虽然不是壮劳力，但养鸡养鸭，养猪养羊养牛，编织缝补，做饭洗衣做后勤等等，非常多的活，都少不了他们。
而且黄来福还有一系列的措施要展开呢，比如以后的各种加工业，劳动密集型产业，将来黄来福要养一只脱产的军队，都需要人口。所以说现在每一个五寨堡的人口，对黄来福来说，都非常珍贵。
时间回到公元1590年4月5日，清明节这天。
这天是放水节，春耕时节的正式开始，黄思豪，黄来福，何副千户等人领着庄丁们在五寨堡第一农场的土谷祠中祭拜土谷神，举行春耕礼。
众人点上香火，宰鸡祭拜，祈求神灵驱除邪恶，以保佑春耕顺利。
各人的神情中，都充满了虔诚与希望，黄来福希望秋季时大丰收，以实现自己的愿望。五寨堡众人希望春耕顺利，麦米满仓，丰衣足食。渠源锐则希望黄来福大丰收，他好赚到满满的钱。
各人希望不同，但感情都是真诚的。
而这天中，不止五寨堡，就是大明各地，不论是民间，还是官方，都要举行春耕礼。就连皇家，在这天中，也在农坛附近举行了亲耕仪式。
这仪式开始时，是由2个官员牵牛，2名耆老扶犁，其他被指定的农民则携带各种农具。又有优伶扮为村男村妇，高唱太平歌。然后皇帝本人扶着雕有行龙的犁，左手执鞭，右手持犁，在两名耆老的搀扶下在田里步行3次，完成了亲耕的仪式。
万历帝还在三月、四月时敕谕天下，说与百姓：“目今土脉润泽，务要趁时耕种，不要懒惰。”
众人的愿望都很好，特别是靠天吃饭的小老百姓们，但现实却往往很不好。
今年是万历18年，不过和往年一样，去年入冬以来，北方各地就普遍缺少雨雪，到了今年的四月初春耕时，又是亢旱严重，不少地方河流见底，井中无水可吸。
北方的民众都深深为此焦虑，万历帝也带领群臣，举行了祈雨仪式，可惜老天爷不给面子，各地还是一样干旱依旧，无水灌溉。
不过这个情况在五寨堡内却是不存在。
不说黄家大田庄，五寨堡内的各个农场中，靠近河流的，有黄来福大水车，可将河水吸往十几米高的地方，就是田地离河岸十米，也不会缺水灌溉。不靠近河边的，有深水灌井，畜力水车。也可将井水从十几米深的地底引上，同样不会少了水源灌溉。
往年这个时候，五寨堡众人在老天爷不开眼时，各人只得相对流泪，但现在有这些灌溉工具，各处田地却是无缺水之忧，众人都是心情振奋，人人在心底感谢黄来福。