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佛门作为当年事实上的战败一方，仙物数量是远不如道门的，就更不用提造物一类的手段了，概而言之，双方在底蕴上存在巨大差距。
所以道门这边能够保证每位正式在编的仙人基本人手一件仙物，习惯了道门的财大气粗，总会觉得拥有仙物是理所当然的事情。事实上，并非如此，佛门就比较难说。
不过萧和尚作为佛门的“里子”，自是不同，还是有些压箱底手段。只是类似“希瑞经”，副作用巨大，所以不到万不得已，萧和尚宁可任务失败，也不愿意使用。
只是如今到了生死存亡的危急关头，萧和尚这才不得不用。
萧和尚取出一串念珠。
正如道门有过大修房中术的黑历史，佛门同样如此，以人为材料炼制法器的事情，多有发生。如今已经被禁止，不过以前炼制的还是被保存下来。
萧和尚手中的这串念珠类似于“希瑞经”，就连材料都十分相像。希瑞经是以抄写员的人皮制成，这串念珠则是以佛门高僧的舍利制成。
使用之后便可获得高僧生前留下的修为，这也算是灌顶之法的变相应用，是道门之人学不来的。
不过副作用之一是有损自身根基。或者用西洋人的角度来解释，这些灌顶得来的修为会“污染”自身的修为，导致自身的修为不再精纯。
这也就罢了，关键是副作用之二，为了能够重复使用，而不是像齐玄素那样把舍利当成消耗品，在炼制过程中会又用了很多炼制人皮人骨法器的特殊手段。
使得这里面包含了大量的业力，这才是要人命的东西。就拿库库尔坎这位羽蛇神举例，准一劫仙人的修为都因为业火而死，所以不到万不得已，萧和尚很忌惮使用这件特殊的佛门仙物。
不过现在顾不得那么多了，萧和尚将念珠套在手腕上。
立时便有一股无形无质的怪风环绕萧和尚身周，虽然不见飞沙走石，也不见天地色变，但是驱散不掉，消灭不了，袭上身来，一时六贼具动，所见、所感、所知、所思，皆是飘摇动荡，无常无定，不知身在何方，不知身为何人。
此乃业风。
风是雨的头，风助火势，业风则是业火之始。
即使高高在上的诸天神佛，被业风一袭，也要引动无明，再起业火，便要陷入衰劫而身陨。
换而言之，这就已经是萧和尚所能控制并承受的极限了，再继续催动念珠，固然得到的修为更多，可业风就要化作业火，立死当场。
就算不引动业火，此法也不可多用，因为被业风吹袭过多，会提前引发天人五衰。
使用此等仙物，犹如饮鸩止渴。
萧和尚的气势开始节节攀升，本已是强弩之末，转眼间便恢复巅峰。
这还是萧和尚有意留手，若是萧和尚不顾一切，拼着业火焚身，他甚至可以提升到准一劫仙人的修为，那就是玉石俱焚的做法了。
反倒是林元妙的情况不是很好，他先前之所以要用小聪明，就是因为久战不利。此时没有能拿下萧和尚，“希瑞经”的效果正在开始衰退。
林元妙大为恼怒：“好贼秃，竟然使用这等丧尽天良的手段！”
倒不是林灵素本人道德感多么强烈，主要是当年与佛门论道抢占道德高地落下的病根。
局势再一次逆转。
萧和尚要在齐玄素抵达之前先解决掉林元妙。
“阁下似乎对佛门颇多偏见。贫僧的职责便是将阁下这类人彻底抹去。”
话音落下，萧和尚再度出掌。
每出一掌，都会留下一只完全真实的黄金手掌。
一掌挨着一掌，不动如山，好似铜墙铁壁。
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