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黄荆条有柔韧性，打在身上，不伤筋骨，但痛得钻进心里。
瞫梦语发现哥哥好象并没有那么痛苦，更没有叫喊或者求饶，感觉那黄荆条不是抽在哥哥的身上，而是抽在自己的身上，母亲每抽一下，她的心脏就紧张一次，全身的肌肉就抽搐一次。
打了三十余下，巴永秋手打软了，仍不解恨，对一名侍卫道：“你接着打！”
那侍卫跪下道：“夫人，小人手重，他如何受得起！更何况，梦龙每次受罚，从不求饶，这样打下去，就是打死，也无用处！”
巴永秋叹息一声，扔掉手中的黄荆条，道：“罚站三个时辰！一滴水也不准喝！”
巴永秋转身欲进房间，突然看到面如土色的瞫梦语和几名侍女，道：“送梦语回房去！把脏衣换了！”
侍女急忙将瞫梦语领走。
瞫梦龙被解开绳索，面对母亲卧室的一个窗户罚站。
巴永秋回到里室，一侍女送上水来，她摆了摆手。侍女出去，拉住房门，站在门外边。
巴永秋怒气未消，和衣躺到榻上，眼睛半闭半睁。
过了好一会儿，困倦袭来，巴永秋不觉睡去。
西王母和巫咸天师一前一后，从天而降，到了虎安宫后花园，巴永秋受宠若惊，慌忙施礼迎接。
西王母对巴永秋道：“你且领我们去看看你养的凡花俗草。”
巴永秋不敢多言，在前领路，两位神仙在后面边看边评论，但巴永秋听不懂他们说的话。
在虎安宫后花园里转了一周，西王母和巫咸天师两位客人分别对巴永秋说了一番话。
奇怪的是，巴永秋只见到两个大神仙的嘴巴在不停地动，却听不清说的什么，努力想要听得清楚，越努力却越听不明白。
且说西王母，是统治西方的大神，所有女仙之首，据《山海经》记载，西王母住在昆仑山，与统治东方的东王公（东华帝君）相呼应。
至后世，西王母被道教演化为王母娘娘。但巴人只知道西王母是他们的大神，更不知道他们的女神后来会移情别恋。
再说巫咸天师，是巴人最信奉的宗教———巫教的祖师爷，巫教教主，史上法术最高的巫师。
巫教与道教有密切关系。汉顺帝时，沛国丰 ( 今江苏丰县 ) 人张陵入蜀（成都），广泛吸收川西地区少数民族的原始信仰，创立了五斗米道（天师道）。而五斗米道，其实质仍是巫教（鬼道）。
天师道继承了巫教信鬼传统，融合黄老之道而形成中国本土一大宗教——道教。巫教衰，道教兴，道教之兴与蜀郡、巴郡的巫教关系密切。
因此上，道教教主太上老君所会的法术，巫咸天师早就会了。
“咚咚咚”，巴永秋醒来，方才明白是南柯一梦。
轻轻的敲门声打断了梦境，巴永秋不耐烦道：“谁在敲门？”
站在门外的贴身小侍女甘草回道：“夫人，是梦语在敲，我这就带她离开。”
“怎么又回来了？让她进来。”
瞫梦语换了一身丹色精制外衣，从轻轻开启的门缝里钻了进去。
瞫梦语模样十分巧妙，人见人爱，性格活泼，瞫伯最为喜欢。
又因儿子瞫梦龙自小沉闷，使得虎安伯瞫玉经常如同忘了自己的使命一样忘了瞫梦龙是来承担虎安山的历史使命的，喜欢女儿胜过儿子，视为手掌心中的肉，心胞胞中的血。
夫人对小跑过来的女儿梦语道：“你不出去玩，到这里来干什么？”
“想来睡觉。”
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