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“对。如果仅仅是一首古诗词，其极限也就在中小学课外读物中亮个相了，十年后有多少人记得，都是个未知数。可将其谱曲之后请歌手演唱，就能通行全国，甚至走向世界。一个人记住，十个人参与，百余人欣赏，哪里抵得过亿万老百姓的口口传唱？”
听了金尚的解释，屈南容琢磨了一会，稍微有点理解金尚的想法了。
“你说的，倒是一条路。所谓的词牌小曲，唐末宋初的地位，很可能比今天的流行音乐强不了太多，光靠极少数读书人自娱自乐，估计早就失传了。诗，向来与赋联系在一起，这玩意不是读的，而是唱的。”
遗憾的是，古代韵书，流传下来的太少了，所剩不多的，还大多残缺得厉害，复现古人的曲调，难度太大了。
对这个话题很感兴趣的杨琏追问道：
“给古诗词谱曲，难度大吗？我对音律不是太了解，暂且不提《明月几时有》这种非常优秀的，哪怕是差一截，也可以接受。”
“可遇不可求。”
金尚十分委婉地回应道，
“原汁原味肯定是不可能了，尽量维持住国风内涵，贴近现有戏曲、山歌和民谣的演唱模式，已经是极限了。”
“这样啊。”
情知自己要求有点超纲的杨琏表示理解地点头，
“这件事过后再说，我找几位戏曲大家聊一聊，看看能不能取得进展。”
屈南容摆摆手，大气地说道：
“我们这些老人，估计是做不来了，流行音乐，还是你们年轻人玩得转，期待小金今后有更多优秀的作品问世。”
“我尽力而为。”
国内现在其实已经有一些人，试着用戏曲的模式，融入流行音乐中，成功者极少，所谓的国风概念，还没正式提出，好作品太少，现在的歌迷，也不见得欣赏这种“四不像”的乐曲风格。
走出一条新路，任重道远啊！
稍后，金尚又聊了聊《水调歌头·明月几时有》这首经典中秋词的创作历程，反正是能编就编，也没人会真的去调查是不是喝醉了以后才有的佳作。
节目的最后，屈南容、杨琏和金尚，各自念诵了一曲中秋词，对电视机前的观众送上祝福。
金尚挑了一首质量上乘，但不至于太过惊世骇俗的七绝。
“暮云收尽溢清寒，
银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，
明月明年何处看。”
关掉摄影机后，杨琏对金尚建议道：
“你这几年做的诗词也不少了，要不要整理一下，出一版诗集？”
“我？”
“比你差不少的很多后辈，都抢着发表，甚至不惜自费，也要享受一把当诗人的优越感，你……似乎不怎么在乎。”
“只是不执着，名气嘛，还是在意的，毕竟也得为自己代言嘛。”
“哈哈，说得好，年轻人，就是要有这种自信。等你整理好了，发给我，找人帮你推荐一下。”
“那就麻烦您了。”
送上门来的好处，不要白不要。
文人之间，商业互吹也是基本操作，让自己在文艺界的名声更响亮一点，也不是坏事。
稍后，有事的杨琏提前离开了，金尚和屈南容、朱静筱说起了关于合作的事。
“制播分离啊，国外比较成熟，但是，国内进度比较滞后，尤其是咱们，限制比较大，步子比较小，短时间内，还是不要指望。”
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