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“没有人文主义、只讲丛林法则的金融，会被贪婪拖入深渊。”
两人互相对视。
不再多说什么，俞明月扭头看一眼展厅门口的牌子《震惊史界的战国大墓——名臣与名将》，当先走进展厅。
田昔也随她走了进去。
讲解员正给一些人讲解：“……这座古墓的发掘是近年考古界的大事。我们知道，因为没有《左传》这样的编年体史书，从春秋末到战国中期，很多史实我们都不得而知。战国七雄当中，史料缺失最严重的，就是燕国部分。”
“这座燕国大墓的主人之一，战国政治家俞嬴，先前我们只能从零星的记载中窥见她的一丝风采。我们知道她主持了战国初期燕国的变法，使得燕从落后挨打的边鄙之国成为战国初期的大国；她推动了稷丘弭兵之盟、安国之会等会盟，谋求和平；她曾经数次出使齐赵魏韩诸国，凭一己之力改变当时的战局。
“但长久以来，俞嬴是女性还是男性，却是一个争议话题。说俞嬴是女性，是因为她的名字，前为氏，后为姓，这是当时很典型的女性贵族称呼方式。但也有人认为俞是氏，嬴是名或者字——他们认为在战国时期不可能有这样在前朝主持变法革新、参与会盟、游走列国的女性名臣。”
讲解员指着展柜中的钗环和女□□领右衽衣裙道：“现在，我们确定，是存在的。那个大变革的时代，比我们想象的更包容。”
她指着另一个展柜中的铁剑、匕首、矛尖、短戟道：“这属于大墓的另一位主人，燕国名将令翊。这也是这座大墓揭示的让史学界震惊的又一个史实，俞嬴和令翊，一名臣，一名将，居然是夫妻。关于这位战国名将，流传下来的史料同样不多，最广
()为人知的是北却东胡之战、两次燕南却齐之战，他的连环钓鱼计是我们耳熟能详的兵法策略。”
讲解员脸上带了笑容，指着另一侧展柜中满满当当数十枚带钩道：“咱们这位战国名将还很爱美，光带钩就有几十枚。”
“但总地说来，这座大墓中除了书简、武器、两人生前常用的物品，随葬品并不多，反映了墨家‘节葬’的思想。另一位战国政治家齐国相邦田向评价俞嬴：‘有儒者之仁，墨者之义’，可见并不是虚夸。”
一位看展的游客笑道：“之前看历史故事说俞嬴和田向是师兄弟，是相爱相杀了一辈子的好基友。现在证明‘基友’是假的，这是一男一女两位政治家的相爱相杀，中间还有一位‘正宫’名将……”
讲解员和其他游客都笑了。
讲解员笑道：“这就是历史的鲜活之处。”
俞明月和田昔站在展厅中间看墓葬格局，这是一个同穴合葬墓——也就是一个坑穴两套棺椁，而这个级别的战国贵族夫妻墓葬更常见的是并穴合葬——相邻的两个坑穴两套棺椁。
而且这对夫妻是侧卧屈肢葬，好像面对面躺着一样。
俞明月笑道：“古人的浪漫，‘谷则异室，死则同穴’。①”
因为这个特别的战国展，两人刚才的不快似乎过去了。
田昔笑道：“那位齐国相邦就形单影只，可怜了。”
俞明月笑。
他们接着往另一侧走，展柜中是竹简和帛书的照片。虽不认得上面的字，但从字迹，能品出那位战国女政治家的沉静认真。在展柜上方墙上贴着她最广为人知的一句话：“世事有变迁，朝代有兴衰，而仁义道法诸理长存。”
俞明月主修金融，辅修哲学，对诸子、对春秋战国史不算陌生。
战国虽儒墨号称显学，但在那个征伐吞并为主流的时代，不管是儒家的仁德礼义还是墨家的非攻兼爱，都不合时宜。像俞嬴这种践行儒墨理念的人，是个十足的理想主义者。
俞明月再看那句话，是啊，“世事有变迁，朝代有兴衰，而仁义道法诸理长存。”
田昔说起自己去山东出差参观当地博物馆的事，里面就有出土于那位齐国相邦墓的文物：“博物馆还有跟他有关的周边卖。我给你买了一个他的小印章。回头拿给你。”
俞明月有些诧异，他出差竟然会去逛博物馆……俞明月当然知道他从前每次来博物馆都是陪自己。
田昔对她微笑。
俞明月避开眼，也微笑，又道谢。
身后讲解员则在讲解墓中成对出现的若干“情侣配饰”——玉璧、玉佩、玉簪、狼牙吊坠……
田昔送俞明月回来时，天已经黑了。其实他们从博物馆出来得不晚，但田昔突然胃不舒服，俞明月不好扔下他不管，又陪他去了趟医院。陪他做了检查，取了药，从医院出来，就已经晚饭时分，在他委屈巴巴的注视中，俞明月只好又陪他去喝了养胃粥……
“赶紧回家吧。以后
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