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齐御风与杨湘绮分手之后，单人独骑，直奔山西大同。
一路之上，风餐露宿，从清晨直走到辰时，又从辰时走到半夜，兵荒马乱之际，也无甚休息之处，便随意寻了个山洞休息。
饶是他如此武功，这几日日夜颠簸，消耗甚大，精力垂尽，有些熬不住，他嚼过干粮，默运内功，不一会儿，头顶透出一缕缕的白气，渐渐越来越浓，就如蒸笼一般，这才舒展开了手脚，萎顿的神情为止一振。
他歇息一夜，次日凌晨，起床继续赶路，却见那匹偷来的良马早已不堪重负，无奈之下，只能将马鞍卸下，任由它自去，自己展开轻功，辨明方位，信步而行。
山西一地，位于黄土高原之东,中原大地以北,古称河东,又曰山右。
它东以太行山作为屏障与河北相隔;西凭黄河作为襟带与陕西为堑;南依黄河与王屋、太行等诸山之险作为河南门户;北有勾注雁门和阴山山脉作为外蔽与内蒙古临界。
前人历来将其称为进可以攻,退可以守的“表里河山,形胜之区”,又称“河东者九州之冠”,“中原之有河东,如人之有肩背”,甚至有“不得河东不雄”之语。
它在元朝属于中书省管辖，乃是元朝赖以藩辅统治核心的腹里重地，也是元统治者在中原汉地的最后堡垒，一向是繁华胜景，无论政治、经济、文化、牧渔猎诸业、手工诸业、站赤交通都颇为发达。
但自从元末蒙古王公乱战纷起，王保保与孛罗帖木儿为争夺地盘不断发生冲突。在这大同府大打了一仗之后，此地便日益衰落了下来。
齐御风行至一处荒野之地。放眼望去，尽是枯树败草。朔风肃杀，吹得长草起伏不定，只觉天地正宽，无拘无碍。
正当此时，突然听得远处蹄声隐隐，烟雾飞扬，知道那是军兵过境所致。眼远望，一队队蒙古兵蜿蜒而来，军容甚盛。其时距成吉斯汗与拔都威震异域之时已远。但蒙古铁骑毕竟习练有素，仍是举世无匹的精兵。
他这一路之上，见到小股元兵，便就地斩杀，可是听见那声音隆隆，震得地面颤抖，，清角吹寒，鼓声震天。杀伐之气扑面而来，知道这一支人马最少也有上万人，自己必然不能力敌，当即便想保存有用之身。避而远之。
正当他在一处山坳的角落藏好了的时候，只听得远处喊杀之声大作，蹄声轰隆隆乱糟糟。如同海潮风起，人喧马嘶。连绵不绝。
当即他不由得心中一惊，心说这支军马。怎么这么快就与别人交战了？
当即他急忙站起身来，寻了一处高地向山外望去，却见远远一片沉雷之声，尘烟四起，马蹄之声沓沓响起，无数元兵元将蜂拥四去，如丧家之犬般，枪戟扔了一地。
那元军精锐之兵，本是龙颅风膺，虎脊豹章，此时却纷纷崩溃而逃，敌营之中，有一道白光卷起一路黄尘，，翻翻滚滚，萦绕盘旋，剑气四溢，元兵本来稳固的营盘顿时如一湖秋水，被投入了一颗巨石一般，陡然炸裂开来。
却是有一人正在奋力厮杀，长剑所至，当真所向披靡，光影纵横之下，奔行甚速，但见红浪翻滚，锋芒胜雪，剑光如电，鲜血四溢，一颗颗人头飞起，一具具身体被分成两半，漫天飞舞，一时空气之中，血雾弥天。
齐御风看到此处，不由得惊得呆了，心说这天下除了张三丰真人，又有谁有这样的能耐，急忙疾奔下山去迎。
待他奔到了跟前，却见到战场之上，鲜血撒了一路，众多元兵骨断筋折，有如烂泥一般被践踏在地上，，痛苦呻吟，有些身体完好的，也都一个个丢下兵器，连滚带爬的跑向远方，有的长跪不起，止不住的朝天空磕头作揖，乞求一条活命，而那造成了这一切的人，却早已不翼而飞。
齐御风双目圆睁，几乎不相信眼前的一切都是现实，只觉得脖颈一凉，心中只道：“究竟是何人能在这不过一炷香的功夫，就将这万人大军杀溃，这等剑法武功，这等剑法武功……
他看到这般惨状，就知道必定不是张三丰的手笔，可是这天下除了他之外，究竟还有谁能做成这等大事，难道是张无忌……
齐御风闭目稍微思索片刻，即便摇了摇头，张无忌一生所依，不过是《九阳真经》中的功夫，还有太极拳剑，另外还有与自己所学阿萨辛派武学同源的《乾坤大挪移》心法。
不过他所学的波斯武功，远远不如自己亲自由山中老人所传的精深，太极剑法，他也自信自己学过《独孤九剑》和《长白剑经》这种无所不包，无所不容的剑道至高无上的武学宝典之后，这张无忌还能胜过自己。
至于内功一途，张无忌可能比自己更为精深一些，不过他的《无极纯阳功》经过张三丰百余年的思索改良，却也比张无忌的《九阳神功》显然更胜一筹。
他思来想去，觉得若以五散人当初所说的张无忌的武功境界，两人内力比拼现在应该是平分秋色，而论及剑法精妙，齐御风自信《长白剑经》独一无二，可将天下任何招数武功，都能自行化在剑道之中，武功越高，这剑经的功效就愈发强大，当可胜他一筹。
只是不知道，他当年远赴波斯绝远之域，甚至还到过欧亚交界的圣城耶路撒冷，比自己走的更远，这些年进步又有多大，那就不由自己所知了。
他想了一想，却又摇了摇头，张无忌此人宅心仁厚，最是心软，断然做不出一人破敌这种事情。
他纵目平野，始终看不到人影。便长叹一声，收了长剑。转身离去。
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