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陈进才摇了摇头：“武二哥，人命有时候很重，若他们没有恶意，只是好奇看到，现在又为了全村人性命来求我，如此把他们杀了，心里会有些不安！”
船家父子连忙磕头：“确是好奇，当时确是好奇，当时看到还无有甚么想法。
到后来一碗姜汁就把为难了我们船家的客人晕船之症给治了，我等才知道这天书的奇妙。
这才想起自己村中人还在受那病痛折磨，望先生可怜，若要我父子性命，只管拿去。
反正如果能救治好我那几个乖孙与村中父老，我父子三人舍了性命又如何！”
说到这里船家哭喊道：“先生啊！你不知道小人家里的苦啊！”
“小人村中不知来了什么妖魔，全村人在一年间都得了一种怪病，腹大如鼓，全身骨瘦如柴，却似那饿死鬼一般，无论吃多少都不饱……”
“什么妖魔，少扯些有的没的！”陈进才厌恶地打断船家的哭诉，如果有妖魔也是这些愚民创造出来的。
有点什么事就往神啊怪啊什么的身上扯，却不知本来世间没有这个神怪的，当说有这个神怪的多了，信有这个神怪的人多了，这个神怪也就有了！
是真的有，这便是造神。
所谓造神并不是什么神秘之事，在现代，可能是国家不允许有什么神神怪怪之类的东西压在人们头上作威作福，于是便有了建国之后不成精之类的说法。
不过就是这样，在后世东北，现在还有什么山精野怪之类的东西，这不是什么奇怪的东西，如那神啊佛啊之类的，都是人们拜出来的玩意儿！
有些神，是人们有这个愿望了创造出来的，拜的人多了，就有了，像月老之类的，还真有这个神，只不过到了现代信的人少了，也就没了计较。
有些神，并不是什么美好愿望造出来的，欲望，比如说蝗神。
其实蝗神这个神职虽然是和尚们把他发扬光大，不过却不能把蝗神的出现赖到和尚们的头上。
蝗神本来是没有的，最早出现是汉朝时，一次蝗灾，不大，只席卷了一个州，然后就过去了。
一个当地的孝廉，是当地的一个地主，家里有着不少存粮。
蝗灾过后什么也没剩下，全县人除了家中有存粮的富户地主，剩下的所有自耕农们家里没有存粮只有卖地。
手握存粮的孝廉用攒下的粮食换来巨量的土地，然后他觉得如果再来几次蝗灾的话，就更好了！
于是，造神开始了！
不过把蝗神的威吓能力发展到极致的是宋以后的和尚，他们宣扬蝗灾是蝗神发怒，让农民不得扑杀蝗虫，从而在灾后得到大批土地。
最多是在得到土地之后施点粥。
所以一切奇奇怪怪的神都不是什么好东西！
（五更之四）(未完待续。)