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他老人家觉得，人君就应该像大宋历朝皇帝一样，谦和，听得进去话，受得了摆布。
不用太聪明，也不用太过强硬，强势。
仁厚是种美德，不用太过有上进心，太过有上进心的帝皇就像一把没鞘的利剑，天下将无一个麻袋能容下。
到最后只能暴露在风雨中锈蚀，然后折断。
最主要是，天下都是他的，要那么多钱干嘛？
其实刚才那个学子说的那句话，他觉得颇有道理。
也正因为觉得有道理，所以他看那个学子非常顺眼，于是出言维护。
就算不是自己学院的学生，他也会出言维护。
在场的几位山长院判教习，心思都差不多。
大宋，不需要多强势的帝王。
“天子与士大夫共治天下”这句话到现在的士大夫心里已经变成“天子与士大夫共天下”！
共治天下与共天下之间的区别天差地远，士大夫与皇帝之间的相处，就像水与火。
水若太盛，火无存身，火若过于炽烈，纵铁锅盛水，怕不是只够煎熬片刻！
治大国如烹小鲜，坎离交汇，水火调剂方能成就大道。
所以皇帝就需要糊涂一些，不要太精明，太精明了乾纲独断了，大臣们只能变成仆人的角色，这对士大夫们来说是一个绝对绝对性的打击！
他们不想出现这种情况，也不愿意出现这种情况！
他们有这种心思，无非是利益，士大夫与皇帝对权力与利益的角逐。
“不用训斥这个孩子，他说的也没错，若世间皆唯利是图之辈，朗朗乾坤，必成鬼蜮。
我等士大夫身负教化天下之责任，需时时告诫世人，明心性，行教化，宣讲仁义，唯仁义方是万世不移之教化道理！”
茅山书院的一位老夫子突然走了出来，双目直视陈进才，慷锵有力的说道。
他的一句话，看样子不是对刚才出声的那个学子说，而是直接对陈进才说出这番话。
士大夫有士大夫的骄傲，人一坚持起来，就有点倔性子。
像头牛，撞了南墙也不回头那种。
人一旦有了坚持就会变得非常崇高，这样的人只合适在学院里面做学问。
所以这位老夫子从头到尾就没有进过官场打磨，因为他的性子，不合适。
“君子不言利，此言为亚圣之真理，为何说不得？
读书人何时在强权面前低头？便是你白牛先生，也不能让老夫背弃心中真理！”
老夫子瞪着眼睛说出这两句话之后，就被几个教习拉到后面护着。
太冒失了！脾气太暴躁了！
要知道听说陈进才也不是什么好脾气的人，万一把他惹怒，出点什么事儿就不好了！
陈进才一脸便秘模样：“仁义啊！你们整天说仁义，不如给我说说，什么才是仁义！”