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吴中元疑惑的走向石室北面的那座石碑,这座石碑高约两米,宽一米二左右,上面密密麻麻的刻满了文字,字体是汉代末期和三国时期通用的隶书。
隶书和现代的繁体字有七成相似,连王欣然都看得懂,吴中元自然也看得懂,碑文的第一句是:‘我知道你要来,回礼已经备下了,进去拿吧。’
看罢这句,吴中元疑惑皱眉,他疑惑不是因为不明白这句话是什么意思,而是想不通左慈为什么用‘回礼’这个词,回礼通常指接受他人礼物之后给予的回赠,他们又没给左慈送礼,左慈回的哪门子礼?
不过这句话本身非常的口语化,倒也符合左慈放荡不羁的性格。现代人对古人的语言习惯普遍存在误解,都以为古人说话全是之乎者也,其实不然,之乎者也属于官话,是上层人士说的,普通百姓平日说话非常随便,不会咬文嚼字。
再往下看,碑文写的是,‘美人不知道你是哪个,我却知道,可惜我大限将至,等不到你来,不能跟你谈古论今,推经断纬,真是遗憾的紧,好在我心智过人,闪念之间便想出了一个好法子,与你相隔阴阳谈理论道,往前有遁甲八门,每门都有机关变化,试你灵光天赋,考你心性德行,胜我一局,有馈赠,我胜一局,有小惩。呃,险些忘了自述生平,我乃乌角先生左慈是也,人称左仙人,我本不是池中之物,而立参悟天道,不惑练就神能,体察人世悲欢疾苦,感受黎民喜怒哀乐,踏足*,云游天下九州,白日把酒君王诸侯,夜里流连香闺温柔……’
接下来的那些文字都是左慈在吹牛逼了,说吹牛逼好像不太精准,应该说是王婆卖瓜,什么时候跟哪个皇帝喝过酒,什么时候跟哪个神仙下过棋,还说吕布曾经请他做军师,大乔曾经冲他抛媚眼,又说孔明向他请教奇门遁甲,曹操请他推演国运等等。
吴中元在查看石碑上文字的同时,王欣然等人也在做着同样的事情,看完石碑上的文字,四人的表情惊人的相似,都是尴尬的皱眉。
四人其实并不尴尬,是在替左慈尴尬,这得多不要脸,才能留下这样的文字。
王欣然先说话,“呵呵,我现在知道为什么那么多人想杀他了。”
吴中元也回了个呵呵,左慈喜欢戏弄人,越是身居高位,平日里一本正经不苟言笑的男人,他越喜欢让对方出丑。越是平日里惺惺作态造作装纯的女人,他越喜欢让对方丢人,用现在的话说这属于严重的纠错强迫症,见到有人装逼,他就跑过去打脸,就这么个不怕事儿的老愤青。
现在有句话叫有钱就任性,这老愤青是有本事就任性,倚仗着自己会法术,目无王法,放肆浪荡,想干什么就干什么,而且此人好奇心很重,还很喜欢观察别人,有时候是光明正大的观察,有时候则是无耻偷窥,外面那尊出恭的后妃石像,无疑是此人暗中偷看所记下的情景。
王欣然尝试与总部联系,以获取更多关于此人的历史资料,但身处水下石室,手机没有信号儿。
在随后的五分钟里,四人都没有说话,思考的可能都是同一个问题,那就是左慈的这种性格,可能会在随后的八道关隘里搞出什么妖蛾子,先进去的赵颖等人又会有怎样的经历。
沉默由王欣然打破,王欣然指着石碑冲吴中元问道,“这上面的‘你’指的是不是你?”
“如果石碑上的‘美人’指的是那位女勇士,那他说的就是我。”吴中元说道。
“他为什么说美人不知道你是谁,但他知道?”王欣然问道。
吴中元没有接话,这个问题也在困扰着他。
王欣然又问道,“为什么他想跟你谈古论今,推经断纬?他好像对你很好奇,哪怕死了,也想跟你较量一下。”
吴中元缓缓摇头。
“前来找你的人不知道你是谁,他却知道你是谁?这又是什么逻辑?”王欣然自言自语,之所以说是自言自语而不是发问,是因为她很清楚这个问题吴中元肯定回答不了。
吴中元果然没有接话。
王欣然疑惑的看着吴中元,“你到底是谁呀?”
“不知道,”吴中元摇了摇头,“不回去我永远不知道我是谁。”
想不出所以然,王欣然只能放弃,将潜水装备放置一旁,拿出手枪检查*,“你懂不懂奇门遁甲?”
“听师父说过,会一点儿,算不上精通。”吴中元说道。
“奇门遁甲到底是什么法术?”王欣然追问。
吴中元回忆了一下,然后说道,“奇门遁甲不是法术,而是一种占卜预测的方法,奇是指三奇,也就是丙乙丁三天干,门指的就是生死休景等八门,对应东南西北,东北,西北,东南,西南这八个方位。遁甲的意思就是推六甲之阴而隐遁,说白了就是通过预测前瞻,来达到趋吉避凶的目的。”
虽然吴中元讲说力求直白,王欣然还是似懂非懂。但吴中元也没有再做解释,他刚才说的已经是最直白最浅显的了,实际上奇门遁甲非常复杂,比微积分还难懂。
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