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“刚才讲的是宗旨和理念,接下来再跟你说一些组织的具体的事情。组织的前身为一慈善机构,这也就奠定了我们的做事风格偏向正义和接济世人。”荆黎一边喝着茶,一边娓娓道来,徐玲也认真的听着。
“但是我们和一般的慈善机构又明显不同,首先我们不张扬,哪怕是做的善事,也并不能大张旗鼓的进行,毕竟我们还有着惩恶的部分,就如同王家的覆灭就是我们的手笔,这种事情是遭忌讳的。”
“我们做的纯粹的慈善行为占比并不多,每年有固定的收入比例用于救济最贫困的人、没钱救治的人,以及投入资源主动处理凶兽,凶地。这部分是纯粹免费的和公益的,其他的部分都是收费的。”
“我们主要的模式是辅助那些组织看中的人腾飞,将那些组织认可的人从贫穷和疾病的深渊中拉出来。我们投资的都是那些有着自己的信念,怀着一颗善良的心,有天资,有能力,不甘于贫穷和平庸的人。”
“真正自甘堕落的人,因懒惰而甘于贫穷的人,组织不把他们当成垃圾清理都是在劝自己少管闲事的原因了。”
“至于组织为什么帮忙也要收取回报?那是因为我们认为免费的才是最贵的,不仅对别人是这样,对我们自己也是如此。”
“生米恩,斗米仇,当被资助人习惯于我们的付出时,感恩的心也就淡了,甚至会沉溺于索取,最终和我们反目成仇。这不是在帮他们,这是在引他们堕落,为社会添堵。”
“同样对于组织来说,我们付出了不收获,心态上就会高高在上,总觉得是施舍,他们欠我们的。那这样第一代人可以坚守,后来的人就会改变初心。”
“要不借助投资的资源去拉拢人心,要不就会谋划自己建立势力,奴役别人。这样屠龙少年终成恶龙,我们的炬火组织也就不会是温暖人心的光和热,反而成了烈火狼烟,违背了人性,最终也会覆灭掉。”
“所以我们做了规定,慎重的选择成员,看重其品行,不要太极端的人,也不要纯傻子好人呢,后者更是灾难。”
“行为也不逾矩,把自己当成天使投资人一样来投资别人,每个人自身发热,点燃另一把值得的炬火。不要像五斗米教那样先贡献,最后乌烟瘴气,而是组织先投资,再收获。”
“资源上面组织会出一部分,另一部分谁发展谁来出。收益上面我们有一个明确的规定。三倍!”
“也就是说当另一把炬火发展起来之后,他需要承担三倍的资源反馈。这是组织慎重思考后定下的数额,能够维持组织的正常运转,也不给成员造成太多的压力。”
“一个有能力的人,穷的时候你给他10万的发展资金,等他有钱了返还30万,他高兴,我们也不亏。”
“这个数目可以往上浮,但是上浮的部分为自愿捐献部分,而且不允许超过五倍。”
“被资助者偿还之后,我们身份上就会变得平等,他已经偿还过了我们的付出,也不再欠我们什么。后期我们都是志同道合,一起守望相助的战友亲人,组织也不允许有明显的上下级的区别。”
“这是组织的扩展模式和行为准则,只有这样的行为才算以一灯传诸灯,也才能保证万灯皆明!”
荆黎说了半天话,又喝了点茶歇歇,也让徐玲消化一下。
“很理想也很理智的组织,让人向往。不过大人,请恕我直言,组织既然深谙人性的善恶,那也应该能发现,这样的模式有问题。有些理想化了,如何能保证组织的人在发展人员的时候做到公平,而不是拿着组织的资源投资自己人,以权谋私?”
“又如何保证被投资者不会腐化,拒不归还资源,甚至脱离和出卖组织?”
徐玲也直言自己的担忧,她觉得如果组织的高层只是这样理想化和幼稚,那即使目前势力大,战力强,也维持不下去,会被野心家利用和取代。
张无忌的明教就是最好的例子,武力再高,没有脑子,性格软弱的男人就是凯子,钓凯子?这业务徐玲表示她熟!
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