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“师弟学有所成，必能有所作为。”
“听你说来，你是认定庞涓学有所成了？”
“师弟下山之前，曾与弟子几番论兵，弟子自知不及师弟远矣。”
鬼谷子笑道：“庞涓品性浮躁，三年所学，只是雕虫小技而已。”
孙宾惊道：“孙宾迟钝，还望先生教诲。”
“先圣曰：‘大巧若拙，大智若愚。’为人之道不在聪明，用兵之道不在战胜。庞涓自作聪明，争强好胜，看似大才，终是平庸。你不存机巧之念，没有斗狠之心，当可铸成大器。”
“弟子愧不敢当。”
“还记得庞涓与你争论谁是天下第一兵家之事吗？”
“弟子一时好胜心起，与他争执。后来，弟子细想此事，甚觉荒唐。”
“能知荒唐，可见你有慧心。不过，就老朽所知，你的先祖孙武子可称天下兵圣，前无古人，后无来者。”
孙宾叩道：“孙宾代先祖谢先生褒奖。”
“可知老朽为何称孙武子为天下兵圣吗？”
“先祖善于用兵，常能以少胜多，以弱胜强。”
“非也。孙武子可称兵圣，不是因为他善战，而是因为他善于不战。”
孙宾怔道：“善于不战？”
“正是。孙武子深谙用兵之道，非一般兵家所能比肩。纵使吴起，也只能等而下之。”鬼谷子从几下取出一卷竹简，“此为孙武子的用兵精要，老朽每每读之，总是唏嘘再三，拍案惊叹哪。”
“先生，”孙宾圆睁两眼，盯向那捆竹简，“这不会是先祖的《孙武兵法》吧？”
“正是。你一意守值，心无杂念，诚挚可嘉，当读此书了。”鬼谷子拿起竹简，递给孙宾。
孙宾双手接过，叩道：“弟子谢先生厚赐。”
“据老朽所知，”鬼谷子缓缓说道，“此书当为世上独本。孙武子厌倦战事，用毕生心血著成此书，献于吴王后隐退。吴王视此书为宝，深锁于姑苏台中。越王勾践灭吴之时，火焚姑苏台，此书也就失传了。好在孙武子著述时留有副本，此本几经周转，终为老朽所得。老朽一向谨慎，未曾轻授。今见你心底忠厚，又是孙武子后人，便知此书的出头之日到了。”
孙宾再拜道：“先生恩德，弟子没齿不忘。”
“记住，”鬼谷子谆谆叮嘱，“得此书者，善用之为天下利，不善用之为天下害，故心术不正者不可习之。你拿回去，细心研读，三日后还我。”
“弟子谨遵师命。”
孙宾将《孙武兵法》拿回房中，关门，焚香，摆上先祖灵位，拜过数拜，正襟危坐，展卷阅读。
孙宾遵守鬼谷子所嘱，于第三日晚间手捧宝书，再进草堂。
刚进草堂，就见鬼谷子坐在几前，已在候他。
孙宾叩道：“弟子拜见先生。”
“起来吧。”
“谢先生。先生所赐之《孙武兵法》，弟子已读三日，特来奉还。”孙宾将《孙武兵法》双手捧起，呈给鬼谷子。
鬼谷子扫一眼竹简：“你可记牢？”
“弟子熟记于心了。”
鬼谷子翻开竹简，随口读道：“孙子曰：‘凡治众如治寡??’”
孙宾接后诵道：“孙子曰：‘凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以石投卵者，虚实是也。凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉??’”
鬼谷子摆手止住，又翻几下：“军争为利，军争为危??”
孙宾接下诵道：“举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至。五十里而争利，则蹶上将，其法半至。三十里而争利，则三分之二至??”
鬼谷子放下竹简，点头赞道：“你用心如此，孙武子在天之灵，可以告慰了。孙宾，把书拿上，跟我来。”说罢起身头前走去。
孙宾手捧《孙武兵法》，紧跟于后。
二人来到外面的草地上，鬼谷子指着一个土坑：“将竹简放到这里。”
孙宾将手中竹简放到土坑里。
“回去拿个火把。”
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