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第三十六章嵩山奇遇
少年应了一声把铜锣系在腰间,解开那三人相连的草绳,口中念念有词手舞足蹈起来,仿佛进行着某种诡秘的仪式。然后穿花绕蝶般围着三人疾走,两手中、食二指不停点在三人身上,认穴精准,出手毒辣。而那三人依然一动不动,连声音也未发出一丝。
汤予瞧得毛骨悚然,手中的长剑不小心碰到窗沿。青衣人猛的朝茅舍望去,少年停手来到青衣人身旁,说道:“师父……”
青衣人阴恻恻的说道:“想不到这里还有生人。你去屋中瞧瞧,若是此山的猎户便了结了他,免得碍事,打搅你我练功。”
少年嘿嘿一笑露出满嘴参差不齐的牙齿,向茅舍紧走几步正要推门而入,“吱嘎”一声木门从内打开,一人从房中走了出来站在门口。少年不由自主的退到一边,两只鼓溜溜的眼珠在汤予浑身上下来回打量。见汤予宽肩细腰,挺胸昂首,手中握着一柄长剑,遂回头对青衣人说道:“师父,房中真有人。看样子不是猎户,好像还懂些功夫。”
青衣人缓步上前,火红的眼睛透着说不出的邪恶。他离汤予越近,一股腐烂的味道越是刺鼻,这味道既有死老鼠的恶臭,又有食物坏掉的酸涩。汤予见多识广知是尸臭之味忙闭息凝气,心下暗道:这人到底是人是鬼,身上怎会有如此大的尸臭味?
青衣人张口说道:“看到我们师徒的模样,居然面不改色还敢出门,胆子倒是不小。”青衣人顿了顿接着说道:“你应该不是普通人,你是谁?”
汤予知其绝非善类不愿多惹是非,说道:“在下是过路之人错过了宿头,刚巧茅舍无人居住,便在此借宿一晚。”
青衣人又看了看汤予,阴笑道:“过路之人?唉,遇见我们只怪你运道不好。瞧你的身子挺是壮健,想来心肝的味道必定不错。”青衣人说完瞄了少年一眼。
少年会意,突的一个箭步伸手点向汤予“人迎”、“膻中”、“神阙”三处穴道。这三处穴道都是人身三十六处死穴之一,万万碰触不得。汤予已有准备闪身避开,急道:“我和你们无冤无仇,为何平白无故竟要致人死地?”
青衣人也不理会汤予,冲少年喊道:“劣孩儿,这人武功不弱,刚好给你练练手。”
少年笑道:“师父莫急,待我杀了他,把他的心摘出来,献于师父尝鲜。”少年嘴上虽说着话,出手却丝毫不慢,俱是狠毒无比的杀招。
汤予看少年尽管年纪轻轻,但手指又长又粗几近常人的两倍,指尖殷红如血,每次出手都伴着一阵腥风,又见他适才用人体练功,故而不敢托大“唰”的抽出石破剑。长剑在手,汤予豪气渐生,撩、带、抽、截、点、斩、扫,石破剑在他手中如同有了生命,将剑术的精髓发挥的淋漓尽致。不过四五个回合,少年已招架不住。青衣人瞧得啧啧称奇,心下暗道:不想这荒僻之地居然会遇到此等高手,中原武林藏龙卧虎果然名不虚传。
少年连连怪叫口中不知念着什么,并指如戟急戳汤予“期门”、“带脉”、“合谷”、“四白”等十一处穴道,意在招先,含蕴不尽,招式变化间也不晓得蕴有多少煞手。哪知汤予全然不顾,身形微偏,长剑激刺,以攻克攻。这一剑甚是刚猛,剑式中带着凛然之气,把少年隐藏的后招一齐封死,正暗合上乘武学以拙胜巧的奥秘。
青衣人在旁观战见状急喝道:“劣孩儿,收手……”
少年瞧汤予出剑如电又闻青衣人喝止忙撤招后退,但终是慢了一步,只觉指尖剧痛难当,石破剑已将其左手中指削掉一截指头。少年惨呼,右手紧紧攥住受伤的手指。青衣人大怒欺身而上,掌中的短棍裹着摄人心魄的铃声猛击汤予头顶。汤予不再理会少年,高举长剑朝上封挡。岂料石破剑虽架住短棍,可棍头系着的铜铃自上甩下险些砸到汤予肩头。汤予惊出一身冷汗,青衣人一招得手再不容情,右手执摄魂铃,左手化指,一连攻出十余招。他招法路数怪异无比,身体和手指上的尸臭味更是令人作呕。一时间汤予左支右绌,险象环生。
那少年用布条包扎好断指,面目狰狞双眼狠狠瞪着汤予,忽的自腰间解下铜锣“邦、邦、邦”的敲了数下。汤予正和青衣人斗得激烈,闻听锣声偷眼观瞧,只见方才一动不动的三人一齐直挺挺的朝自己扑来。三人行为古怪,可一举一动却是无声无息,刹那间已经蹿至汤予面前。汤予避过青衣人的摄魂铃,向三人疾刺三剑。石破剑分别扎穿三人胸膛,但三人竟似毫无感觉,哼都未哼一声仍然朝汤予不停的扑击。此等怪事汤予生平从没遇到,不禁吓得毛骨悚然,冷汗直流。
青衣人边用摄魂铃横扫汤予双腿,边阴笑道:“你武艺不错,我本有心放你一条生路,不过你伤了我徒儿,今天便饶你不得。”
汤予脑中忽然想到一事,虚晃一剑借势纵身跃出三丈开外,大声说道:“你……你是魔教中人?”
青衣人听汤予之言,摇动摄魂铃止住三具僵尸,血红的眼睛紧紧盯着汤予,说道:“不错,你既然知晓五绝教,看来也不是泛泛之辈。”
汤予持剑当胸,说道:“久闻魔教中有一位异人能驱赶尸体,爱食人心,人称“尸匠”,可是阁下?”
青衣人脸上泛过一丝得意,答道:“想不到在中原还有人知道我的名号,倒真是出乎意料。”
汤予吃惊更甚,这魔教乃是西南苗疆的一个神秘教派,当地人称之为“五绝教”。因行事凶残恐怖,仪式神秘鬼祟,江湖中人又称其为魔教。魔教中俱是身怀绝技的奇人,尤以五位护教长老武功最高,分别是“毒王”、“尸匠”、“蛊婆”、“兽徒”、“咒师”。五人之上便是当今魔教教主,武林十大名人“天魔帝君”傅灭。
魔教创教至今,历任教主皆为苗人,唯有傅灭是汉人身份接任教主。他本名傅臣,其父傅奕武德初年官拜太史丞,以灭佛反教闻名天下。其常于高祖皇帝李渊驾前言说佛教对君不忠,对父不孝,游手游食,不事劳作,剃发易装,逃避役赋,剥削百姓,割截国税,讲妖书邪,恐吓愚夫,骗取钱物等种种弊端,必须禁止铲除。
有一次长安城中来了一位天竺僧人,四处言讲自己有一件宝物,乃是佛祖的牙齿舍利。此物至坚至硬,世上没有任何东西可以损毁它。善男信女们从四面八方闻讯赶来长安城顶礼膜拜。彼时傅奕卧病在床,知道这件事后对傅臣说,有一种宝石名叫金刚钻,坚硬无比。这个番僧装神弄鬼,招摇撞骗,估计他拿的就是金刚石,但羚羊角能破它,你去戳穿他的谎言。傅臣领命而去,见了天竺僧人用手中的羚羊角狠击假佛牙。结果假佛牙应声而碎,众人一哄而散。此事广为流传,佛门中不少邪僧恶侣对傅臣父子更加恨之入骨。
后来傅奕亡故,傅家家道中落失了依靠。一日深夜几个蒙面人冲进傅府逢人就杀,血洗傅家满门。傅臣身中数刀昏死过去,待其醒来傅家老少七十余口被屠戮而尽,惨不忍睹。傅臣大难不死,知其父得罪了太多人,自己已无法在中原立足。无奈之下只好远遁他乡,逃奔西南苗疆避祸。他在苗疆人地两疏,险些命丧毒蛇之口,幸亏魔教教主尹久尼相救才侥幸得活。尹久尼见傅臣为人忠厚又怜其身世遂收他为徒,把一身绝学传授于他。傅臣本是个手无缚鸡之力的文弱书生而且已年过三十,之前从未学过武功。不料他天资聪颖,颇有恒心,兼屡获奇遇,只十余载的时间便练成了“五绝魔功”,真谈得起冠绝古今。五绝魔功是魔教最厉害的一门奇功,唯有二百余年前的第一任教主练成,此后十七任教主无一人练至第九层。连傅臣的师傅尹久尼也才堪堪练至第八层的境地。尹久尼临终时将魔教教主之位传给傅臣。傅臣继任教主,改名傅灭,回中土复仇。一年间接连铲平大小寺院百余座,杀死僧众无数,就连法门寺的前主持法照禅师都亡于其手。最后白马寺方丈“当世活佛”释道大师、东山寺禅宗五祖弘忍大师、少林寺方丈宗凡大师一同倡议中原佛门组成抗魔联盟共御傅灭,终在齐云山顶一战将其击败。双方立下誓约,傅灭退回苗疆,十余年来再未踏足中土。但江湖中人念及此段往事,无不谈魔色变。
汤予疑窦重重,稍安心神说道:“魔教之人久居湘南苗疆,足迹绝少涉足中原,为何却到嵩山?”
尸匠哼了一声,扁平的怪脸显得更加狰狞,说道:“我们五绝教的事还用得着和你言说?今夜既被你撞破行踪,更加留你不得!”说完手中摄魂铃发出几声轻响,那三具僵尸得到讯号又朝汤予扑来。
汤予一一避开,回了三剑。三具僵尸身上虽被长剑割破长长的伤口,可攻势丝毫不减。尸匠也已出手,三尸一人把汤予团团围住。汤予知其是魔教五位长老之一尸匠后,心下早加了十二倍的小心。他曾听人讲起过尸匠,此人一身奇术,以尸体练功,所修炼的“尸阴指力”乃是天下至邪的功夫。尸匠虽不会用毒但他长年累月和尸体为伴,浑身俱是尸毒,若是被其抓伤抓破,尸毒入体,任你是大罗神仙也必命赴黄泉。汤予把石破剑舞得密不透风,几次尸匠左手的尸阴指点向汤予,都被他施招化解。久攻不下,尸匠反倒焦虑起来,摄魂铃摇晃的越来越急。三具僵尸被铃声催促,动作更加凶狠。
铜铃声不仅能驱使僵尸,也让汤予头昏脑胀,魂不守舍。若不是他得了玄奘大师所著的佛家无上神通内功心法勤加修炼,此刻早成了意识丧失的木偶傀儡。眼看三具僵尸的攻势凌厉至极,汤予边躲闪边苦思破敌之策,渐渐发现摄魂铃和僵尸之间存在某种神秘的联系。他久经杀阵对敌阅历无比丰富,心知如要灭除僵尸必先毁掉摄魂铃。想通此节汤予转守为攻,手中长剑挽起五朵剑花,将尸匠罩在剑影之中。
尸匠本稳占上风,料想再有几个回合汤予便可亡于其手。谁知汤予招式突变,剑上的劲力和杀气陡然间强了数倍,反被弄了个措手不及。他惊呼一声连用摄魂铃挡了四剑,真气已有所不继,待汤予第五剑从上而下砍来忙高举摄魂铃招架。石破剑结结实实劈在棍头上。摄魂铃的棍杆是用铁桦树的树瘤制成,比生铁都硬上三分。怎奈遇到天下第一利器石破剑,还是无济于事。摄魂铃的棍杆断为两截,棍头、铃绳、铜铃一齐掉在地上。
尸匠提着半根断棍瞠目结舌,似乎不敢相信世上竟有这样的宝剑。那三具僵尸失了铃声控制又安安静静的站在原地。汤予乘机一扭腰身疾挥一剑,长剑划过三具僵尸脖颈。人头落地,脓血涌出,臭不可闻。